在過去幾個月，因著突如其來的新冠狀病毒，對工作、生活和社交的影響及變化，人們不得已要放緩腳步，甚至要歇一歇。這是我們沒有預料到的，聽到不少人對人生的慨嘆，也聽到一些主內肢體問：在這樣的情況下，如何做神（上帝）合用的器皿呢？

      我是音樂人，很自然從音樂這個角度去思想上面的問題。在英文《聖經》中，「器皿」被翻譯為Instrument，這英文字除了指「工具」，也是指「樂器」。對於一個演奏者來說，一件「樂器」，就是他的「器皿」、「工具」。在這裡，神是演奏者，我們是祂選用的樂器。那人生藍圖和作為樂器又怎樣連結呢？

      一件樂器若要淋漓盡致地發揮它的特性和音色，必須有好的保養，鋼琴需要定時調音、吉他需要定時更換弦線。一個演奏者一定會愛惜自己的樂器，更何況我們是神所創造的，我們無法參透祂是多麼地愛惜我們。然而，神對我們的愛不是溺愛。《希伯來書》告訴我們：「因為主所愛的，祂必管教，待我們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」如果我們「走音」，偏行己路，祂必定會調校我們，重新拉緊我們鬆了的弦線。如果我們跌倒「損壞」，祂必定會修理，過程一定不會好受，但是對我們卻是有益，並絕對需要。

     神不只有「我」這件樂器，所有信祂的都是祂要使用的樂器。在這浩大的樂團裡，祂是演奏的主宰和最終的指揮。祂有絕對的主權選擇在什麼時候及如何用我們。一個美妙動人的樂章，不會是沒有變化的，其中一定會高潮起伏，有快慢節奏的交替，有不同音節旋律的演進，也有不同長短的休止符穿插其中。在整個過程裡，並不一定所有樂器都要同時彈奏；有些樂器可能在某些段落中完全停下來，不用彈奏任何音符。

     筆者在教導敬拜隊的配搭課時，也發現一個現象。由於不同樂器的特色和配合歌曲的演繹演譯需要，有些樂器不是從頭到尾都得彈奏。某種樂器在某些部分要停下來時，我察覺到彈奏者有點不知所措，甚至有點迷失。生命何嘗不是這樣？在充滿高低快慢變化的人生進行曲裡，有些時刻我們會遇到需要停頓的「休止符」。很多人發現，原來最難捱過或最大挑戰的，竟然是這些休止符。

     人很習慣按著自己的能力去處理事情，因為在做的過程中，會得著一種滿足感，是對自我存在和自我價值的肯定。當遇到停頓時，就很容易令人有失落的感覺；特別是停頓的時間越長，越失去方向，因而會產生焦慮。這段時間便很容易產生自我懷疑，懷疑自己的能力，並可能會反覆思想自己的價值。其實我們何時會被彈奏，彈奏什麼樂曲，什麼時候要停下，以至在樂曲的哪個部分與其他樂器配合，都是神（使用樂器的主人）去主宰和決定的。明白了這個關係，作為一件器皿的心態便簡單輕省得多了。

     在神的總樂譜藍圖裡，祂早已為我們編寫好一個接一個完美的樂章，但其中肯定安排了不同的休止符。每次遇到要停下來的時刻，我們都不可鬆懈，要數著拍子，預備準確地再次加入。因此，休止符就是我們好好靠近神、關心鄰舍的需要、裝備自己、養精蓄銳、預備重新出發，做得比先前更好的機會和重要時刻。

     祈求在這段沉著抗疫、前景未明朗的「休止符」期間，我們越發在《聖經》真理上研讀和紮根。在這樂章繼續推進之際，當神要彈奏我們的時候，我們可以響起「行公義、好憐憫、謙卑與神同行」，「愛主愛鄰舍」的美妙動人旋律。@