基督教角聲佈道圑

猶太人的教育特色

作者:蔡黃玉珍

曾有人問筆者,猶太人的教育有什麼特色?一個立國才70多年的「年輕」國家,卻有這麼多傑出創造力人才。和以色列朋友的交談中,發現他們的教育特色。
喜歡提出問題
猶太人喜歡問問題、對話和爭論,即使是小學生,老師的話還未講完,他便會提出問題。在課堂上,學生不怕挑戰權威,不一定接受所有指令,老師也不覺得這是問題。不然,學生只是複製他人思想,而沒有創新思維。以色列國民認為,在國家缺乏水和各樣資源下,僅有的是他們的腦袋。因此,政府投放了大量資源來促進教育,培養出當今許多充滿創造力的人才,並成為了世界創新科技領先的國家。
失敗中獲經驗
在學習過程中,猶太人不怕失敗,甚至以失敗為榮,因為即使失敗了,也能在當中獲得收穫。猶太人看失敗是一種學習方式,縱然失敗帶來挫折感,但每次失敗會獲得不同的經驗。他們會汲取失敗的經驗,以別的方法再嘗試,最後達至成功。因此,猶太人不會因為怕失敗而放棄成功的機會;相反,怕失敗才是最大的失敗。
重視民族歷史
猶太人非常重視民族歷史,尤其在過去大流散時期,不斷面對各種歧視和逼害,他們需要孩子在民族歷史中紮根,與自己的民族國家建立深厚的感情。因此,他們十分愛國,願意捍衛國家,為國犧牲。猶太人遵守的節期和安息日,都與他們的歷史息息相關。他們守逾越節,是記念先祖在出埃及期間,如何蒙上帝拯救、離開埃及,脫離奴隸生活,成為自由人;每週謹守安息日,是記念上帝與他們立法,要他們六日工作,第七天享受休息,說明他們得到自由,不再是奴隸。
鼓勵閱讀書籍
猶太人非常重視知識,因為知識加上經驗會產生智慧。他們喜歡閱讀,除了從小在家學習托拉(Torah)和塔木德(Talmud)之外,他們還喜歡閱讀大量書籍。猶太諺語說:「在這個世界上,有三樣東西是其他人無法奪走的:一是吃進肚裡的食物;二是藏在心中的夢想;三是讀進大腦的書。」猶太人的母親經常提醒孩子,要是家裡失火,最要緊的不是帶走金錢或財物,而是智慧。金錢、財物有可能失掉,但藏在心中的智慧永遠跟隨著你。@

在資訊自由中迷失

作者:余創豪

中國俗語有云:「好事不出門,醜事傳千里。」現代資訊的流通與之相似,正確的信息埋地三尺,錯誤的卻鋪天蓋地。現今,任何人都可在臉書、推特等社交媒體,登記帳號、發佈消息;亦可在Youtube開頻道,自封「資深時事評論專家」。
這些消息往往沒有經過查證,社交媒體便成了流言的溫床。紀錄片《完美的武器》,其「武器」就包括社交媒體上煽動仇恨的流言,目的是分化社會。
美國國土安全部和聯邦調查局聲稱,在2016年總統大選期間,有外國勢力在美國社媒開設假帳號,就種族歧視、同性婚姻、恐怖主義、非法移民及槍械管制等敏感議題挑撥離間,意在影響選舉結果。最近,《新聞一週》發表了一個歷時四個月深入調查的報告,指外國網軍企圖滲透和顛覆美國社會,以上述的手法製造混亂。
撇開有組織的網軍不談,社交媒體的消息來源並不是十分可靠。許多發佈者並沒受過相關的專業訓練,例如數據分析;亦沒有資源和渠道去收集及核實資料,例如駐外記者、採訪政要。最近在香港,不少Youtuber煞有介事地評論美國政治,但他們沒有在美國長期生活過,亦不了解美國社會與文化。筆者需要強調,雖有不少社交媒體的消息是正確的,很多Youtube頻道的水準亦很高,但的確良莠不齊。
有一個奇怪的現象:很多人表示不相信大眾傳媒,指責新聞媒體立場偏頗,報導的消息不可靠,但對社交媒體上的消息和評論卻深信不疑,見到任何對己有利的消息便馬上轉發。任何大眾傳媒都不會百分之百客觀和中立,但至少不隨意發佈未經證實的消息或者虛假的新聞,而且外國勢力要秘密地滲透傳統傳媒亦不容易。
這種現象用心理學解釋:傳統大眾傳媒是單向的,人們只能夠被動地收看新聞節目,或者閱讀報紙、雜誌,有不同意見或不滿,雖然可以投稿或者寫信給編輯,但編輯有權決定是否刊登。用「權勢動力」的術語來形容,一方是有權有勢,另一方是無權無勢,這種勢力不平衡的情況終必導致抗衡。
高度「民主化」的社交媒體,打破了這種不平衡,它不是單向的,而是多向的。觀眾不再是被動的接收消息,聽取他人的評論,任何人都可以發佈消息、發表評論,甚至可以在YouTube上一炮而紅,成為「主要意見領導人」。無權者被賦予莫大的權利,覺得有能力控制自己的生活,亦不再受傳統傳媒「霸權」的擺佈,無怪乎社交媒體勢不可擋。
坦白說,筆者對這種情況十分擔心。很多人不信任大眾傳媒,以陰謀論去批評他們的偏頗,卻沒有意識到外國網軍,正利用社媒去分化社會的陰謀。人們要真正地享有自由選擇,需要建基在一般的事實,而現在,人們表面上享受資訊自由,但實際上不自覺地陷入無形的籠牢。耶穌說:「真理必使你們得自由。」只有認識上帝真理的道路,才不會迷失在真真假假的資訊中。@

權力還是權威?

作者:阿詩蘭

在人類社會我們最常看到的現象,是權力、權威與服從,否則社會就會失序、陷入混亂。
大小不等的權力與權威
權力(Power)是可以改變人行為的強制力量,藉武力等威脅來實現,更外在、看得見;大到制度性的政治、軍事、經濟、法律的執行,小到老闆吩咐僱員做這做那,都是可以強迫人們服從的權力。
權威(Authority),不是強制,而是通過威望、魅力、影響力和感召力,讓別人信從、自願服從。藉教育、傳承、勸導來建立,更內在、看不見,但對人的控制和影響比權力深刻而廣泛。

權力和權威區別明顯,也互相關聯。沒有權威,權力難以實施;濫用權力,就會損害權威。以近幾個月美國的動蕩為例:警察、政客和媒體的運作,既靠權力也靠權威。少數警察濫用權力,雖然只佔極小部分,卻損害了警察整體的權威;再經輿論羞辱、削減經費和限制執法,導致警察權力弱化,暴力犯罪飆升。因此,只有權力,缺乏權威,社會必然大亂。

各式各樣真真假假的服從
權力和權威都使人服從,但人對權力的服從常是表面的、行為的,常在「壓服」下口服心不服;在瘟疫大流行期間,人們遵從政府法令居家隔離,即是對強制性權力的服從。
對權威的服從則還有深層的、心靈的,使人心悅誠服。疫情大流行初期並沒強制戴口罩,但人們聽從醫生和流行病學家等權威人士的建議,自願戴口罩,即是對權威的自願服從。
事實上,一切權柄(權力、權威)都是從上帝而來,但是人竊據了上帝的權柄,並且肆意濫用,致使整個世界災禍不斷,在罪惡和死亡中越陷越深,故只有明白上帝是一切權力和權威的唯一來源,人類才能放棄自己的野心,尊崇和順服上帝,讓自己在這個世界上享有上帝的賜福。
在《腓利比書》中,使徒保羅叫我們有和基督耶穌一樣的心。耶穌原有上帝的本質,卻沒有濫用和上帝同等的特權,反倒取了奴僕的形像,自甘卑微,順服至死,且死在十字架上。上帝將祂升為至高,賜給超越萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、地底下的,為要尊崇耶穌的名,無不屈膝,無不宣認耶穌基督是主。
耶穌並沒有獨佔上帝的權威,而是分賜給使徒去擴展上帝的葡萄園,使愛的福音成為兩千年以來人類的價值和文明的根基。來自上帝的權威也分賜給每一位上帝的兒女——基督徒,讓我們在這個充滿仇恨、分裂與衝突的世界,彰顯上帝的大愛,勝過罪惡和黑暗。@