每個人都有自己渴想得到的東西，甚至那些東西已成為生活的目標。我們都一樣，當你很渴望得到你所渴求的東西，我們的心往往就專注在那一件事或人的身上了。在我們的事奉路上，你一定也會渴想達到某一些事奉上的願望。身為敬拜者，你很期望會眾在你的帶領下，每個人都熱切地贊美神。你又渴慕你的帶領是滿有能力的，你很盼望會眾得了不少祝福才離開會場，那你就心滿意足了。我為你有這一種的渴想而感謝上帝。

我在年輕的時候亦與你們一樣，相信隻要一心一意為神擺上，自然就有一班志同道合的人與你肩並肩的一同努力。你會發現到，在這事奉過程中，我們會面臨最大的公敵—撒旦魔鬼。其實，祂是為了阻攔你與上帝有親密的關系，常常用很多事物蒙蔽你心靈的眼睛，讓我們被世界眾多瑣碎的事吸引著。為免我們的事奉前功盡廢，讓我與你分享以下一些心聲。

不要愛世界

世界的意思，對不同人會指向不同的東西，你的世界可能是拼命追求財富，追求愛情，雄心偉略的事業心，或是一個令你充滿歸屬感的家庭，更可能是你現在的事奉。聖經提到「 一個仆人不能事奉兩個主﹔不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門 」（路16:13），任何一件事，就算它本身是好的，是美的，只要凌駕於耶穌的位置，就犯了雙重事奉的錯誤了。神最不喜歡人有雙重心思（double minded ），正如我們不喜歡其他人定下雙重標准一樣，我們會覺得那樣的處理方法是不公平的，甚至是虛偽的。你不喜歡你的朋友對你有雙重的標准，你喜歡一致的要求，因為一致是代表公平公正，亦是心靈誠實的一面。

所以，你又愛神，但又愛其他的事多過上帝，就等於一個人在不同的地方，就會因著地方的轉換而變心，去愛了其他的人或事﹔這樣的搖擺不定，相信你也不願發生在你身上。很多事情都是好的，但是用不得其所就出現了問題。一件原本是美好的事，卻超越了神的價值觀，問題就會不斷衍生。試想，你如果愛你的事奉多過上帝，到了問題關鍵性的時候，你就必定拋棄上帝而選擇事奉，因為你愛事奉多過愛神。也因著這個原則，你會因為家庭、愛情、事業、興趣做出拋棄上帝的結果，然后你心中就開始生出苦困，這是因為你良知的控訴或責備而產生的，這也是一種被世界征服而無奈的心態。你極不願這樣做，但是又無法抗拒，久而久之，你的良知甚至再無受責備的知覺了，你已經不能分辨何為好、何為不好了。

馬太福音10章37-38節提到：「 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒﹔愛兒女過於愛我的，也不配作我的門徒﹔不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒 」。我們可以明白到，主對我們的要求是全人的愛慕，而在愛主的大前提下，去愛我們所愛的，這看似上帝強制我們愛神，但是神卻要我們甘心樂意，因為愛是不能勉強的，只要你甘心，你就可以。

甘心等於渴慕，別無他戀的意思。作為一個敬拜事奉者，應該是最容易甘心地愛我們的主。你若是甘心地敬拜祂，你就會經常遇到奉獻、擺上、主權的確認、屈膝俯伏，這一類的挑戰。聖靈會時常提醒你愛主，在你不斷的敬拜人生中，你必定有更高的愛主情操。如果你不斷保持這種心態，根本不用擔心你會眾的反應了，因為他們會被你的生命所感動。所以，在你團隊中，多一些鼓勵隊友要愛耶穌，親近他！

我們不屬於這世界

聖靈清楚地告訴我們是不屬世界的，「 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣 」（約17:16）。「 你們若屬世界，世界必愛屬自己的﹔只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們 」（約15:19）。這些經文讓我們知道我們是屬天的，現在的身份只是一個寄居者，終有一日我們會離開這個不屬於我們的地方。寄居者必定有別於當地人的生活文化，所以，我們是與世界不同的，也不可以妥協﹔神的話語絕對不能與世界的教訓相提並論，在我們的生活中一定有不同於世人的樣式。我們不是要扮演清高，卻要在世界之中能夠彰顯神的大能。

我們生活在這世界上，很容易被世界各樣的引誘捆綁著，但是，我們的行事為人，要讓眾人擦覺到我們的生命的確有神與我們同在，讓人在我們的敬拜帶領中仿佛是進入了新天地一樣。