基督教角聲佈道圑

一心總不能二用

文/梁灝樺(jnX音樂敬拜事工)

我們可能都曾聽人說過,多拜幾個神,對生命更有保障。這個神不行,還有其他可以補上,這樣可為自己建造多重保護網。不知您是否也這樣想過?

我媽媽是天主教徒,但我記得她曾經買過不少水晶手鏈,她相信水晶有力量,會為她帶來好運;我也曾見過她去拜太歲,放一些水晶,或一杯水在家裏某個位置,說是幫助這,幫助那……那時我還沒有成為基督徒,所以她要我帶甚麼,我便會帶著;她要我做甚麼,我也只好跟著做。

但是,我心中一直懷疑:她到底信的是甚麼呢? 我想,如果她相信神,為甚麼又做這些事呢?她是為了擁有多幾份保障嗎?她的心到底有沒有得著從神而來的平安?直到我信主成為基督徒後,就不再按她所說的去做了。因為,我知道我們不可以拜別的神,我們相信的神是獨一的、唯一的。

聖經說不可拜偶像的「偶像」是否僅指其他宗教或民間信仰的神明,如:觀音、菩薩、土地公、佛陀、關二哥、祖先等嗎?我相信很多人,包括我自己,在初信主時也是這樣想:我沒有再「拜偶像」,我一定不會犯這個罪,因為我只相信我們的神,所以這種罪行與自己一點關係也沒有。然而,即使覺得自己沒有拜神像、拜石頭、拜金牛,即就是沒有拜偶像的時候,也應好好瞭解神所指的「偶像」,還有什麼。

《馬太福音》六章24節這樣說:「一個人不能服侍兩個主;他不是恨這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝,又服侍瑪門 。」先解釋一下,「瑪門」是在新約聖經中用來描述物質、財富或貪婪,或作錢財的意思。 這裏所指的是,不能又貪愛錢財又敬拜上帝,兩者總會有高低輕重之分,不可能同等地對待。因為,如果我們貪愛錢財,就自然會想盡辦法花時間和心力去賺錢,那我們還會仰望神,依靠神的供應嗎?還是把錢財變成了心中的偶像呢?

更簡單的例子是,如你愛一個人,你愛他,便對他忠心,對他好,什麼都會從他的好處去著想,從此你的心也不再想著別人。但如果你的心突然愛上了另一個人,甚至做出了出軌的行為,那便是不忠。相信沒有人會希望另一半對自己不忠。莫說是伴侶,就算是朋友,你也不希望他在背後做一些傷害你的事。其實,聖經常用「行淫」來比喻敬拜別的偶像。意思不是說道德上行淫,而是精神上出了軌。當任何人、事、物取代了神在我們生命中最重要的位置,這些都是拜偶像的行為。

最近讀了一些研究聖經的課程,剛好講到聖經中一些人物,寧願依靠別的也不依靠神,一直不願意完全降服信靠。讀到這裡,我自己也開始反省…… 當人面對很大的壓力,或遇到困難的時候,很多時候會用不同的方法去減壓。人們會做運動、吃一些很想吃的食物、瘋狂購物、去睡覺等等,務求令自己感覺好一點。

曾經的我,當感到壓力大時就很想去購物,想擁有一些東西,好讓自己開心。家品也好、食品也好,買一堆放在家,儲起來以給自己安全感。購買物品的那一刻確實會讓我開心,將所購物品堆放家中櫃子裏時,會感到滿足。然而,過了一段時間後,開心和滿足的感覺就消失了。曾試過最糟糕的情況是,一整天到處逛街購物,想找一些令自己開心的東西,但是什麽也沒找到,內心反更亂,不知道自己到底想要甚麼,心中一點平安也沒有。那一刻,我醒悟到,我想找的平安、喜樂和安全感不在物質上,是自己放錯了焦點,會覺得自己很討厭、很笨!

作為一個基督徒,都知道不應去敬拜其他的神明,但可能不自覺地在心中已經建立了很多偶像,例如錢財、學業、事業、子女、事奉,甚至是健康。你可能會問: 那是否有錢、有權有勢、有家庭、有高學歷的人不可以成為基督徒呢?當然不是!重點是在於我們敬拜的對像是誰? 我們的心在哪裏? 如果我們一直追求名利,只在星期天去一趟教會,那神豈不是變成了我們的 「小三」嗎?對不起,這樣說只是想讓自己和大家有個比較深刻和容易明白的體會。

當然,最終還是得知道你的心在哪裡,而這只有你和神才知道。希望這篇文章能夠作為一個提醒,彼此勉勵!在不同層面的生活上,千萬不要做一個「不忠」的人!@

聖詩賞析:無人像耶穌這樣愛顧我

文: 浩然

人凡事順遂時,要唱歌跳舞讚美上帝很容易,但在受極大的欺壓、完全孤立無援時,卻能向上帝獻上感恩,這就很難了。是什麼原因,讓人有這樣超越常情的反應?這是一個值得深思的話題。

如果我們打開歷史扉頁去尋找原因,將會發現人間最美的樂章,竟然都是在最深的黑夜中,用血淚譜寫的。就像是約翰的《天路歷程》是在監獄裡寫成的,貝多芬的《第九交響曲》是在他完全喪失聽覺後完成的,而基督教詩歌的多產作家芬尼考·斯比也曾說:「我若不是失明,也寫不出任何一首讚美上帝的詩歌。」布拉姆斯曾因愛慕克拉克·舒曼,等候她首肯而終生獨身,幾十年的失戀卻幫助他創作出許多盪人心旋的交響樂曲和鋼琴曲。

可見,人類竭盡所能,想要逃避的苦難傷痛,竟是叫人脫胎換骨、靈魂晉升的跳板。因為人唯有在承認自己無能無助時,從上帝而來的那種超越的能力才能覆蓋人、提升人,進入一個屬於靈性、唯有信仰能及的境界。

《無人像耶穌這樣愛顧我(No one ever cared for me like Jesus)》的作者查理斯·偉格爾(Charles Weigle, 1871–1966)也曾經歷這樣的無助,而寫下動人的詩歌。這一位佈道家常年在外旅行佈道,對耶穌的感召完全順服。有一天,當他拖著疲憊的身體回家,想和妻子歡聚時,卻收到妻子所留下的字條,說她無法再這樣和他生活下去了。

查理斯對上帝非常失望。有幾年的時間,停留在靈性極大的黑夜裡,無法事奉了。他甚至想要自殺,以為天地間沒有任何人、沒有上帝可以愛顧他。

然而,經過幾年的休養生息,他的信心再一次回來了。這時候,一股新的力量充滿他,給他開啟事奉的新頁。查理斯將這一段在幽谷中經歷上帝奇妙慈愛的故事吟唱出來:

讓我向你述說主耶穌的寶貴,

祂是我忠心朋友永不改變。

讓我向你述說祂如何改造我,

無人像祂救我脫離眾罪鏈。

當我陷在罪中時主來尋找我,

那時我心中充滿失望痛苦。

耶穌用慈愛大能膀臂扶助我,

引導我走那永生公義道路。

(副歌)

無人像耶這樣愛顧我,

無朋友像主這樣仁愛。

無人像祂能把我罪惡全赦免,

主愛我何等偉大。

聲樂家蔡蕊微(Reeby Tsai)將這首詩歌詮釋得特別感人,內中有鋼琴和小提琴配樂;在第一副歌之後的橋段,則以室內樂演奏,讓人在沉思默想中,享受一場心靈宴饗。

在現代西洋詩歌中,更有Steffany Gretzinger以同樣歌名、嶄新歌詞代表上帝的眾兒女,歌頌出對上帝的感恩。而查理斯的另一首詩歌《活著為耶穌》,也是他用生命之筆寫作的詩歌,一樣能深入人的靈魂深處。@