咬文嚼字 曉然
從走出校門就開始批改文章，先是學生作業，後是作者作品。最讓我頭疼的要屬違背常識，它並不總讓人捧腹，而是令人髮指。
比如近日讀到的這段報章文字：在一線工作的王女士，將出生不到20天的雙胞胎兒子哄睡後，要丈夫送她回醫院工作。丈夫一回到家，剛起床不久的兩個孩子開口問「媽媽幹嘛去了？」句子結構沒毛病，動賓匹配，成分齊全，但就是讓人上火：出生不到20天就能講話，而且還是長句？若這雙胞胎不是天才，那作者便是智障。
漢語裡，有不少形容這類不靠譜文字的成語：荒誕不經、信口雌黃、嘩眾取寵、天花亂墜、文過飾非之類。檢視其成因，不難發現一種叫做主題先行的通病，即為了一種中心思想而罔顧常識甚至事實。武漢作家方方在封城日記中提到：名叫肖賢友的病人去世了；臨終前寫下兩行共十一字遺言；報紙宣傳時只用了「我的遺體捐國家」七個字；刪去了「我老婆呢」四個字。
我同意方方的見識，捐獻遺體固然崇高，可剩下最後幾口氣，仍然惦記著老婆，不感人嗎？更多百姓會為這刪除的四個字淚奔，起碼我是。一個扼殺親情人性的人，真會有愛嗎？無論是愛國還是愛民，我都懷疑。
在《約翰福音》裡，當耶穌到了「髑髏地」，被兵丁釘在十字架上時，祂看見了母親和祂所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「母親，看，你的兒子！」 又對那門徒說：「看，你的母親！」（參十九章）我被這兩句話感動得淚流滿面時，還不是基督徒。
耶穌的赴死，是為著全人類的救贖，何其莊嚴！但祂沒有忽略馬利亞心被刺透的痛苦。「母親」的希臘文原是「婦人」，在此等於提醒馬利亞：祂與她並非只是世間母子，祂更是天父的獨生子，也是她的救主，從屬天角度化解馬利亞的悲傷；同時又給予實際的力量支撐，將使徒約翰引到她面前、要她看為兒子，得著安慰。祂又吩咐約翰把馬利亞當作母親，並非只是託付供養，而是要他們建立親情。
這才是真實！十字架的刑罰何其慘烈。耶穌痛極，喊出「我的神（上帝）！我的神！為什麼離棄我？」血將流盡，又呻吟「我渴了。」直到將靈魂交在父神的手裡，最後吐出得勝的信息「成了。」人子神子的身心掙扎歷程，完完整整地展示在世人面前。正是從這樣的畫面中，我認識了救主，確信祂既是完全的人，又是完全的神！
在《聖經》中，有血有肉，有善有惡，你找不到我們的正典史書裡那種為尊者諱的陋習；相反，沒有一個人十全十美，從摩西到亞伯拉罕，從雅各到大衛，即使他們都尊崇並信靠上帝，仍然劣跡斑斑。這豈不就是人的真實本相？世人都犯了罪，差別只在於認與不認、悔與不悔、信與不信。
所以放棄一切把自己喬裝成正人君子的無用功吧，戒掉高大上、偉光正之類的虛名癮疾，老老實實地直面戴罪者的人生！@
2020年4月網路版內容
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