生機復甦 感悟人生
清明節(Qingming Festival)的日子雖每年不同，但與春節、端午節、中秋節等以農曆計算的節日不同，是據公曆計算——依地球自轉與環太陽公轉的變化而定，確定出現在冬至後105天，春分後15日。其時，生機復甦，萬物皆顯，潔齊清明，故得名「清明」。
慎終追遠
清明節的首要主題是掃墓祭祖。到祖先墓前上供祭品，焚香打掃。清人潘榮陛在《帝京歲時紀勝》描繪：清明掃墓，傾城男女紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。這一傳統表達的是「慎終追遠」之意。慎終者，喪盡其哀；追遠者，祭盡其敬。出自《論語‧學而》，曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」直譯為：謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會培育出忠厚老實的百姓。
慎終追遠還有一層引申意，即為：謹慎地思考人生於天地之間的意義。這也是本期《號角》將清明節與復活節「相提並論」的目的——信從創世之主，才是真正慎終追遠的永生之途，因祂原不是死人的上帝，乃是活人的上帝！祂的復活，戰勝了死亡的權勢與毒鉤：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」
斷鷂放災
踏青郊遊，是清明節的第二主題。《帝京歲時紀勝》也記載，掃幕的人們也「各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。」紙鳶，就是風箏。人們在清明節放風箏，不僅因風力適宜、墓地空曠，更有祈求祖先保佑的含義：人們將災禍病情寫在風箏上，將之放飛，待其高飛空中即剪斷線絲，象徵災禍病情隨風箏消逝而去，所以稱作「斷鷂放災」。自然，這只是人們的心願。飛得再高再遠，風箏終是飄回大地。
現在，清明節將臨，本該春和景明、天清氣朗的大地，卻因源於武漢的新冠病毒令全球人心惶惶！病毒侵襲人的身體，恐懼吃掉人的理智。對死亡的恐懼來自對死後的不確定性：是灰飛煙滅？還是另有去處？有人去算命，想推測出端倪；有人用盡一己之力想擁有再多一點，好像把一切能抓住的都緊緊抓在手中，未來就多了把握。
事實上，再多的金錢地位權力，都不見得可以阻止死亡降臨；再多的大米、口罩、衛生紙，也不見得可以阻止不安對內心的蠶食。這個時刻，只有經得起時間考驗的《聖經》啟示，能以屬天的應許，鎮定驚惶恐懼的人心，上帝與我們同在，才是主復活賜給我們的把握！
川普總統將3月15日定為全國祈禱日，呼籲美國人民向上帝虔誠地祈禱，團結戰勝疫情，因為在美國，我們不崇信政府，我們崇信上帝！「我們的開國者在獨立宣言中，四次提到我們的創世主。我們的貨幣上印著『我們相信上帝』。我們將手放在左胸上，效忠宣誓時說『上帝之下的國度』。」
讓我們切切照著上帝的吩咐去行：「又說：『你若留意聽耶和華——你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我－耶和華是醫治你的。』」（《出埃及記》十五章26節）@
2020年4月網路版內容
