基督教角聲佈道圑

上帝先愛我們

「我們愛,因為上帝先愛我們。」(《約翰一書》四章19節)

文/魏永達
圖/Belinda

人需要去愛和被愛

人最大最深的需要,是愛。每一個人都需要被愛,也需要愛別人。與其物質豐裕,大魚大肉,卻沒有愛,倒不如生活簡樸,清茶淡飯,而深深地愛著身邊的人,也同時深深地被愛。基督信仰的核心就是愛,《聖經》清楚宣告說「上帝就是愛」(《約翰一書》四章8節),「我們愛,因為上帝先愛我們。」(《約翰一書》四章19節)。

上帝何等偉大,其本性及作為非我們受造的人可以完全了解,但《聖經》的啟示又是何等的直接簡潔,「上帝就是愛」四個字就說清楚了,勝過神學家的千言萬語。當然,《聖經》尚有其他很多的記載,就是要從不同的角度去闡述這位就是愛的上帝,讓我們明白上帝,明白愛的道理!

為什麼人需要去愛和被愛?愛的力量從何而來?答案就是:「我們愛,因為上帝先愛我們。」「上帝先愛我們」至少有兩種意義:一是時間次序的,另一是行為本質上的。

上帝愛我們預作安排

父母愛子女,在子女尚未出生前,就預先準備一切,從衣物床鋪到奶粉玩具,一應俱備,甚至是十多二十年後才用得上的大學基金,也早早開始儲蓄。父母不會說,等著看吧,讓孩子出生了才作張羅,讓孩子長大真的要上大學時,才安排學費吧。因著愛,就有動力先作安排!

上帝愛我們,是預先作出安排的,也是先於我們一切的行動。事實上,按《聖經》的啟示,上帝的愛是先於我們所認知的時空,就已經存在了!遠在我們在特定的時空中出現之前,上帝出於祂愛的本性,已為我們妥作安排,就像父母為未出生的子女準備一樣。

人世間,不少的愛是條件性的。就是說,假如對方能保持處於「可愛」的狀態中,不論那是外在的長相成就,或是內在的品格習性,我就繼續愛你;但你一朝有所改變,不再「可愛」,我自然就不再愛你了。

不可愛上帝仍愛我

《羅馬書》五章8節說:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」上帝的愛,就是在我們不可愛的時候,還在罪中不能自拔的時候,仍然愛著我們。不單如此,基督竟然為我們這些不可愛的罪人,捨身十架,犧牲自己;耶穌基督活在世上時,也專門常與當時不被人愛的妓女、稅吏一起,引來非議。撫心自問,我們「可愛」嗎?那不為人知的一面,可能連自己也不能接納,但上帝仍然愛我們,這也就是「上帝先愛我們」的另一意義了。

萬物本都從上帝而來,人也是按上帝的本性而造的。上帝就是愛,上帝的愛是預先、主動的,上帝的愛更是無條件、自我犧牲的。當我們明白和接受上帝的愛時,我們就能以同樣的愛去愛身邊的人,也享受別人對我們的愛。萬物本是情,人間本有愛,因為上帝先愛我們!親愛的朋友,你願意也體驗這份愛嗎?請用本報決志表跟我們聯絡。@