沒有信仰的生命，如同一潭死水，了無生氣。唯有信仰基督的人生，才能被賦予意義；唯有神的祝福，才能帶來生命的改變。並非受洗就是真正的基督徒，而是要不斷讀經、團契、靈修，才能迎來生命的改變。而讀經與反思，則需要結合現實進行思考，才能有所提升，才能獲取、延續從神而來的智慧與生命。亂世濁流中，誰能緊緊跟隨主，誰就越安全。

獨處與智慧

「神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。」（《約伯記》九章23節）

曆史以來，從東方的孔夫子到西方的蘇格拉底無不被人稱爲「智慧人」,也許「智慧人」對事物的觀察能力很敏銳，對人性的瞭解很透徹；也許他們的思想能給人啓迪，指引人走成功的路。然我們不要忘記若不是聖靈幫助人參透萬事，人的智慧仍然是有缺陷的，再智慧的人不知道明天的日子如何；我們若將自己的人生建立在人所賜予的指引上卻不是依靠聖靈的大能，我們就有可能失敗。所以，尤其說總是在衆人中尋求「智慧的引導」不如離開衆人，常常單單親近神，神知道智慧的道路，曉得智慧的所在。神必指引義人的道路。可惜的是，如今的衆人似乎已經失落了「安靜與獨處」必得神引導的智慧，所以，知識爆炸的時代，人卻更加活得沒有智慧。好在神隨時等候我們,他們隨時可以到他面前,他必賜予智慧。

勇士不勇

耶和华如此说：「智慧人不可夸耀自己的智慧，勇士不可夸耀自己的勇力……」（《耶利米書》九章23節）
勇士通常形容來打仗，誰的軍事力量強大誰就勝出。神的看法和人的看法完全不一樣，神看物質強大的人沒有力量，不要誇口。人可以以自己擁有的物質力量攻擊他的敵人也可以防禦自己。但在物質的力量是有限的，物質的力量只能對付物質的東西卻對付不了非物質的東西，比方人的道德。物質的力量不是以物質本身來決定，而以它所敵對的對象是甚麽來作決定。其它類型的力量就可以抵銷物質的力量。一個國家和教會要強大，也不是靠物質，只要擁有神所喜悅的東西，神就喜悅住在那裏。主耶稣愿神的旨意行在地上如同行在天上。神在地上所行的，就是慈愛，公平和公義。人如果也這樣去行，那麽就是行在他的旨意裏，這也就是國家安全和个人家庭和教会复兴的真正秘訣。這些東西是甚麽？就是：慈愛、公平、和公義。

什麽是財富？
耶和華如此說：「……財主不要因他的財物誇口。」（《耶利米書》九章23節）
美國人說：「別人家不用的東西，成爲我家的寶貝。」什麽是財富？對人有用或者可以取得其他的東西的物質叫財富。這是財富的有限和弱點。物質只能在物質的範疇中才有用。神有最強大的武器讓物質的力量摧毀，那就是人悔改重生後的靈性。撒該遇見的耶稣，願意償還四倍的非道德獲得的物質;保羅爲了福音，抛棄了高學曆和「榮華富貴的機會」成爲一無所有的傳道人。我們的神允許我們誇口,但讓我們以他誇口：在極度的痛苦中，神怎樣安慰了我；在人生的十字架路口，神怎樣引導了我；在軟弱中，神怎樣使用我剛強。這是我們的財富。這財富對任何人都有用，而且能獲得永恒的獎賞。保羅深刻理解的神的心意:「誇口的，當指著主誇口。」如果我們擁有了以神誇口的財富而且傳遞給衆人和下一代,我們就是最富有的人。

神的愛是真實
「神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。」(《詩篇》四十八章9節)
 我愛你和耶稣愛你是美國基督徒講得最多的一句話。我們是否真的思考過到底什麽是愛？我們是否誤解了「愛」？愛從來都是行動而不是感覺。神愛世人，而神與人不是在同一層面上的。人，是汙穢的罪人，而神，是聖潔的公義的。神的愛是將他的獨生兒子耶稣基督爲卑微的罪人而釘死在十字架上；神的愛是去補足缺乏一切的人；神的愛是給予智慧和力量給有需要的人。這顯然是俯身曲就的行動。當我們說，我愛你或者耶稣愛你的時候，我們是否思想過，我們願意不願意比我們軟弱的人付出？我們是否願意謙卑自己去給予人神賜予我們的豐富？我們是否願意甚至爲了建立對方的生命委屈自己？我一直在丈夫的身上體會到這種愛，所以，我很相信神的愛是真實的。因此也提醒自己，我是否能讓別人體會到神的愛是真實的？不然，我們說，我愛你，是否在撒謊？求神賜予我們他的愛。