基督教角聲佈道圑

如何打斷 負面模式

作者:蔣吳蘊蘭

人們普遍認可愛因斯坦曾經說過的:「精神錯亂就是一遍又一遍地做同樣的事情,卻期待不同的結果。」

當不利的情況、行為和情感衝突在你的生活中一次又一次地發生時?同樣的場景,不同的角色,或相同的人物??你很有可能正處於消極和負面的「模式」中。—

一些例子。一再選擇錯誤的朋友或合作夥伴,與同事經常發生衝突,長期負債,試圖取悅他人,好像與所有人都相處融洽,但卻常常對一個你最在乎的家人大發脾氣!

充其量,這些負面模式會導致挫敗感。在最壞的情況下,它們會造成過度的痛苦、艱苦的鬥爭、身體的傷害,有時甚至會導致死亡。

好消息是,你有能力改變這些負面模式。以下是一些開始破壞它們的方法,以便你可以開始製定新的、正面的、更積極的模式。

意識察覺模式

無論一種模式看起來多麼根深蒂固,若要從有害的思想或行為作出轉變,必須從注意和觀察開始。簡而言之,你無法改變你不知道的東西。

一種提高意識的方法是靜坐思考並觀察模式。這裡的目標是注意,僅此而已。

在這一步中,將你的意識集中在模式的事實和感受上。不要讓你的思想徘徊在分析「為什麼」你現在擁有這些模式,以免試圖證明和捍衛這種模式。你可以稍後分析(見下文); 現在,請單單注意。

另外,請你信任的人幫助你了解這些模式。我們的盲點被稱為「盲點」是有原因的; 我們真的看不到它們,但當局者迷、旁觀者清,其他人會看得很清楚。

發現隱藏的回報

意識到你的消極模式,你會看到它們正在損害你本人和人際關係的證據。例如,你與同事的衝突模式讓你被解雇了好幾次,現在你的簡歷也反映了這種模式。

打斷負面模式的關鍵是要理解這一點:我們通常不會重複行為,除非在某種程度上,我們能從中得到好處。

這些隱藏的原因被稱為「回報」,它們要麼幫助你獲得更多你想要的東西,要麼避免你不想要的東西。

在上面的例子中,與同事經常發生衝突的人可能會利用衝突來掩蓋自己對工作質量的嚴重不安全感。實際上,衝突分散了審查的注意力。

或者衝突可能源於未經審查的直言不諱。這個人可能在家裡有一種壓抑的情況,在工作中過於坦率可能會讓自己在至少一個生活領域感到強大和自我表達。

尋找積極正面的模式

研究你生活中的積極正面模式,是打斷可能對你的生活造成嚴重破壞的負面模式的最佳方法之一。因為積極模式可以非常成功地「接枝」到你的負面模式上。

例如,你可以利用你一直以來定期鍛煉的紀律來停止使用信貸來為你的生活方式提供資金。又例如,吵架的時候假如老闆打電話來,夫妻可以立刻停戰。

即使你願意,如果你對事情太難改變而感到沮喪,請記得你並不孤單,也還有希望,因為「?在人所不能的事,在神卻能。」?(《路加福音》十八章27節)

「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(《羅馬書》十二章2節)

 

(蔣吳蘊蘭師母,ParentingABCtoday.com創辦人,持加州婚姻家庭治療師執照。)

 

人生的價值

文:文文

俗語言:錢財乃身外之物,並不無道理。地上的財富終將煙消雲散。相比天國的永恆,我們在人世間的時間就如曇花一現。因此,我們不可貪戀世間的一切,但要去珍惜我們在世間的每一天。以聖經為訓誡,活出短暫卻有價值的人生。從聖經中汲取生活的智慧,以自己有價值的生命,感動更多人活出有價值的人生。以下讀經四則,與讀者們一起思考、探索人生。

做飯食的很重要

十二使徒叫眾門徒來,對他們說:「我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的?但我們要專心以祈禱傳道為事。」(《使徒行傳》六章?2至4節)

信徒通常認為教會中牧師很重要,講道可以造就教會,而做飯,搞衛生的肢體不重要。神的看法卻不是這樣。宣教士賓路易師母傳記這樣寫道:一位叫瑪麗德慧的姐妹,她本來是有錢人家的廚子,因為神的呼召,放棄她在世界上的一切,而改做賓師母家的總庶務。她從神那裏領受管理「雜物」的命令,工作極其認真嚴謹,因此使賓師母不受家務之累,而擔任起神託付給她的屬靈使命。不多久,她便成為賓師母府上最可愛的管家、看護和朋友。賓師母最喜歡跟人家說,她之所以能圓滿完成對公眾的使命和編輯的工作,乃是因為背後有一個「親愛的老瑪麗」忠心合作的緣故。不止是在每日家中的事務上,她亦是深切在禱告上和賓師母同工的一位。司提反是被聖靈充滿,智慧充足,卻是管理飯食之人。當神審判我們的時候,看「忠心和良善」的人才是真正重要的人。

寶貴的遺產

大衛的死期臨近了,就囑咐他兒子所羅門說:「我現在要走世人必走的路。所以,你當剛強作大丈夫?? 就不斷人坐以色列的國位。」(《列王紀上》二章1至4節)

有對英國夫婦從家中祖上得到了兩個大清花瓶,因為不識貨,想要隨便處理,後來竟賣出19萬英鎊,一夜暴富。最寶貴的遺產,如果後代不識貨,仍然沒有價值。長輩給後代留遺產自然是為了他們的人生成功富足。

那麼,什麼才是真正有價值的遺產呢?大衛王給出了答案:一是,當剛強,作大丈夫;二是,遵守耶和華神所吩咐的。大衛從一個牧童到君王,自然是成功人生的榜樣,他的親身經曆是最有說服力的。這個災難越來越多時代,做長輩的是否能以自己的生命來見證神是信實,全能,患難中隨時幫助的天父呢?長輩們是否能留下生命的遺產讓後代覺得「基督信仰」才是真正的無價之寶呢?這個問題,其實每個長輩從一接受基督信仰就應該嚴肅認真思考了。

他為你停留

耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜他說:「我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。」?從那時候,女人就痊癒了。(《馬太福音》九章?18、22節)

男權的社會裏,如果父母不疼愛,丈夫不顧惜,兒女不孝敬,或者是寡居,那麼女性的人生可謂是用苦雨淒風。有些難處也許有人的同情和幫助稍得安慰,而有口難言的隱私苦楚,比如血漏病,那真是煎熬與折磨。哪怕是面對醫生也是一種羞辱,何況花盡錢財病勢卻更加嚴重。何等絕望的人生!

耶穌在趕路的途中,特意為血漏的婦人停下腳步,醫治了可憐的女人,祝福她平平安安地回去。這個女人是不幸的,也是幸福的。假如你和這位女子一樣,沒有親人,孤獨淒慘,來到耶穌面前吧!向他傾訴向他哭,他願意特意爲你而停留,他願意醫治你一切的創傷,他願意也能讓你尊嚴而健康地創造新的人生。

耶穌,他是血漏女子的救主,他,也是你的救主。他,永遠活著!

軟弱的恩典

因為你們立志行事,都是神在你們心裏運行,為要成就他的美意。(《腓立比書》二章13節 )

他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(《哥林多後書》十二章9節)

我知道兩個人:一位傳道姐妹為家庭的痛苦曾大聲喊「神,你到底存在不存在?」;一位宣教士則為太太難產去世曾怨恨神。然而,象他們這般軟弱的人,還在堅定地傳福音:「耶穌是真理,道路和生命。」這就稀奇了。到底是什麼力量和利益讓我們如此行?

是神的靈在我們的生命中,是他親自成全我們的作為。我經歷了智慧:神的國不在這地上,對永生的盼望更加堅定;姐妹得著了安慰,痛苦之際,教會的姐妹時刻在她身邊,給予她家庭所不能給的無條件的愛與支持;宣教士後得知他宣教的非洲村落不再吃人,全部落走向文明,便伏地敬拜神。

哦,軟弱與不堪才是我們的本相。離開神,我們什麼都不能做,但神的恩典夠我們所用,他接納我們是誰,又親自扶持和培養我們為他做用,只要我們願意。有一種恩典叫「軟弱」。@