基督教角聲佈道圑

真誠敬拜者……

文/陳志傑(jnX音樂敬拜事工)

每年接近十二月時,人們通常都會想起聖誕節。特別是今年的聖誕節。因疫情趨向穩定,許多人都希望可藉著這個假期與親人聚集見面;商家當然也會提早推出商品,希望今年還可以增加一些銷售額;而教會通常都會籌備慶祝聖誕。
無論大家懷著甚麼心情來迎接這個節日,如果問及關於聖誕節的由來,我相信即使非基督徒,很多人都會說是慶祝和記念耶穌出生的日子。其實,這是基督徒耳熟能詳的故事:天使報佳音、野地的牧羊人和東方三博士去朝拜出生在馬槽的主耶穌……但是對我而言,
今年卻有些特別,不知怎的我突然看到兩個真誠敬拜者的例子,是我以前不太注意到的,就是主耶穌在世的父母 — 約瑟和馬利亞對主耶穌誕生的領受。
《聖經》路加福音中記載,馬利亞是一個非常年輕的處女,已經與約瑟訂了婚,但仍未出嫁。有一天,天使加百列奉神的差遣來告訴馬利亞,她是蒙恩的,要懷孕生子,給兒子起名叫耶穌……馬利亞聽完後,立即便問天使,她還沒有出嫁,怎會有這事? 可見馬利亞用頭腦的知識不能明白,她沒有跟一個男人有性行為,怎可能懷孕生子呢? 加百列回答:她會是因著聖靈懷孕的,並提到她的親戚以利沙伯在年老時不生育的,也可懷了男胎,因為在神來說,沒有甚麼事是不可能的。然後從馬利亞的回答,就感覺到她真的是放棄了本來從人思維出發的理解,因為她說她是神的僕人,那就照天使所講的話,讓這事發生在她身上。這充份表示她是完全順服神的旨意!我在想她會在甚麼情況下可以心甘情願地完全順服神呢?這只能由「完全相信」罷,是她完全相信神(絕無懷疑)以致完全順服接受神任何的安排。
但這個順服接受的後果是:未婚而懷孕,實際上在當時的社會並不是一件光彩的事,我們可以從聖經馬太福音的記載看到約瑟的思慮。他還未迎娶馬利亞,已發現她已經有身孕,當然是與自己無關,但他並不想公開的羞辱她,只想暗地裡跟她解除婚約。於是有天使在他夢中給他肯定,叫他照樣迎娶馬利亞為妻,並給他解釋馬利亞是受聖靈感孕,有關將會出生孩子的資料等等,這是應驗主藉先知所說的話……約瑟醒後就照著吩咐行事,娶了馬利亞,但沒有和她同房。雖然約瑟只在夢中見到聽到的,他顯然是確信不移,完全驅散了疑慮,立即付諸於行動,去娶
馬利亞回家。
試想想很多人都會做夢,到底又有多少人夢醒後會完全相信夢裡的事,可見約瑟對天使提到應驗先知所說的話並不陌生,他是存著敬畏的心去聆聽和領受,及以行動作
回應。
坦白說,每逢講到主耶穌出生的故事時,也少不了提到以上有關約瑟和馬利亞的部份,其實我們作為一個敬拜神的人,他們真的是我們學習的對象,值得我們反思。我們既然知道我們敬拜的對象是一位既真又活的神,祂所說的必會成就,那我們能否做到毫不懷疑的完全相信祂呢?甚至在頭腦上認為是不可能的,或者在現今社會價值觀下是羞辱的……我們能否依然不會找藉口拖延和不考慮後果的,只是盡力照祂所說的實行出來呢? 我覺得這都只能夠是相信神到了一個程度,就是「信」蓋過了「思考」(不用去想)和「情緒」(不覺得委屈)才能落實地照著吩咐行出來。
還有最後一點,我覺得也是最基要的一點,就是在路加福音一章46-47節,瑪利亞說:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂。」可見馬利亞不單是相信神,她是有尊敬神以神為首的心,讓神居首位即是沒有自我的成份,凡事以祂為先,但不是出於被迫、勉強的,而是甘心樂意的讓神在她的生命中掌權。這絕對是一個討神喜悅的敬拜!

意想不到的《重新出發》

文:李偉強牧師

疫情反反覆覆的情況下,角聲在羅省華人播道會舉辦了一個聯合26間粵語教會的全城敬拜祈禱會—《重新出發》。從籌備到聚會當晚,我們經歷了兩個意想不到的狀況,但卻讓整個聚會變得更有意義。

意想不到的局面

「為甚麼要在疫情仍嚴峻的時候,舉辦實體的聯合聚會?」事實上,幾個月前,角聲因看到疫苗的普及化,疫情緩慢下來,生活開始恢復正常,教會也陸續重開,所以開始籌備這個聚會來鼓勵大家帶著禱告和敬拜的心,走出疫情的陰霾,重新出發!

意想不到的是在過去兩三個月,變種病毒令疫情再次惡化、多處的天災令人心惶惶,全球的局勢叫人喘不過氣來,如此情形下,我們真的能重新出發嗎?

聖經提醒我們說:「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(《歷代志下》七章14節) 真正能讓我們重新出發的就是回到上帝的面前,認罪、禱告、祈求祂來醫治這地。

意想不到的失靈

為了這個聚會,角聲使團和讚美詩班一直加緊練習和彩排,冒求為主擺上最好,沒想到音響在開場前半小時突然出現狀況,所有電子樂器都無法運作!

聚會原本定於下午7:30開始,但延至7:50pm還在搶修音響。作為大會主席的我,決定帶領大家一起祈禱,祈求神的介入。10分鐘以後,問題仍未能解決,於是,我們決定只用鋼琴來伴奏,8:00pm聚會正式開始。

二十多年來,我和角聲使團從來沒有遇到過這樣的情況,但這意想不到的意外讓我們明白了很多事情都不是我們能控制的。正如聖經所說:「……不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(《撒迦利亞書》四章6節) 這豈不就是我們這次祈禱會的最終目的和意義嗎?

聚會的元素

祈禱會是根據哀歌的五個元素而編寫的:

       1.呼喚(Invocation):在困境中向神發出呼喚,在絕境中讓上帝成為我們唯一的出路。

         聚會以禱告和敬拜、向神認罪、向神發出呼喚為序幕,再由聖蓋博第一衛理公會的餘清傑牧師,洛杉磯國語浸信會的陳           東昇牧師,分別帶領大家向神發出呼喚,向神認罪。

      2.申訴(Lament):把我們的困境、苦情毫無保留地向神傾心吐意。

         角聲使團以《哀禱》一曲開啟了這一個環節,「誰能頑抗惡疾降臨,如何逃脫戰禍烙印」,這兩句歌詞,豈不是這個時           代的反照,豈不是我們內心的掙紮嗎?

      3.信靠(Trust):在困境中堅守並信靠神的應許。

         一位因新冠肺炎而走過死亡邊緣的弟兄,以及一位在疫情中失去雙親的姊妺,通過短片、現場訪問形式,與大家分享在           困難中如何經歷上帝的見證之後,鑽石崗羅省基督教會的梅淑娟牧師為我們能信靠神,作出禱告。

      4.祈求(Petition):把我們的心願和冀盼放在神的跟前。

         我們邀請了阿凱迪亞羅省基督教會林天順牧師為全球疫情、羅省華人聖經宣道教會的余榮富牧師,以及美國社會、羅省           聖經宣道會的田森傑牧師,為教會重開祈禱。最後由聖蓋博穀第一華人浸信會的秦民輝牧師為香港的近況祈禱。

      5.讚美(Praise):雖然仍在困境中,但憑著信我們向神發出讚頌。

         聚會以讚美作結。讚美,因為上帝是配得我們的尊崇;讚美,讓我們不再看困難,而是把焦點放在神的身上,因為衪是           信實的,衪是帶領我們走過死蔭幽谷的神。最後,由羅省華人播道會的鄧達明牧師為我們獻上感恩的禱告。

後記

上文提到因音響失靈,我們只好用鋼琴伴奏來開始聚會,但幕後的工作人員仍然努力嘗試找出問題的核心來進行修補工作。結果,樂器在聚會的過程中,一件一件加進來。到了「信靠」這個段落時,鼓聲緩緩響起,全場一起發出熱烈的

掌聲……為神聆聽了禱告,為神的信實而鼓掌。

是的,即使在面對重重的困難,只要我們完全信靠衪,我們一定可以重新出發!