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不可切割的婚姻
優先次序排列，無疑地是表達了一個人的價值觀念，更重要的是顯出了這個人的智慧與否。因為有些安排是決定性的，放錯了位置，其影響是一生之久。尤其是在婚姻方面，很多人誤把婚姻看作可與事業、朋友、榮譽、享受等並列，排進優先次序中，甚至以為可以把婚姻看為成全自己人生的助力。例如在為事業拼搏之餘，以為可以回家得到休息，並應該得到家人的支持與慰藉，但其實，這種似乎是理所當然的想法，很多時候卻正是婚姻失敗的主要原因。
正確的情況應是：不要將婚姻放在優先次序的清單中，而是夫妻應一起生兒養女、一起創業、一起孝順父母、一起關顧朋友、一起分享努力後的成功……婚姻與生命一樣，有了生命，所擁有的一切東西才會有價值；沒有生命，所有的都變得毫無意義。事實上，有了美好婚姻，一切美好事物都會因而加分；即使在我們認為很重要的孝敬父母方面，只有夫妻同心孝順，父母才可以安心地接受他們的孝敬。還有，夫妻兩人都會因為曾經共同努力，及共同享有，他們的幸福感也因而加分。
這是十分重要的婚姻認知：我們不是利用婚姻去成全自己，而是「愛妻子，就是愛自己了」。同一個道理，忠於對方，就是忠於自己；背叛對方，就是背叛自己。這不單從實際生活的角度看（實際生活確實是兩個人比一個人好），但從精神生活而言是更加重要——當一對男女結成夫婦時，是他們彼此的感情把他們放在一起，後來是他們的兒女把他們綁緊在一起，還有他們一同經營生活所帶來的成果等等，若要切割是十分痛苦的事。
所以，接受這個「不可切割」的原則是很重要的，但不是下決心就可以做到不分割的。聰明的夫婦一定會抓緊一些不分割的訣竅，例如有共同信仰，一同敬畏創造婚姻的神，決心用《聖經》的教導去愛對方，同時訂立共同的人生使命，一同努力成全等等。此外，我們認為最好是憑信心破斧沉舟，開誠佈公地把自己所有的奉獻給對方，這方面也許可以從建立共有的銀行戶口開始吧。
事實上，按《聖經》教導，丈夫與妻子是一同承受生命之恩的；同時，「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」換言之，這本來就是神在創設婚姻時所定的意旨，夫妻是一個共同體，不可分割。當我們這樣做的時候，我們就享受婚姻和諧所帶來的祝福；而破壞這個本來的婚姻意旨的，自然會生出很多的艱難與痛苦。@
愛呼喚回家
Jeff來美國已經十多年了，他還記得初到美國的時候那既興奮又惶恐的心情。興奮的是終於來到了這個心思神往的異域國度，即將開始一段新的旅程；惶恐的是幾乎完全地離開了那個為他遮風擋雨的家，舉目無親，一切只能靠自己了。就在這個時候，一群基督徒進入了他的生活，一句「我們這週末有個野餐會」帶他走進了教會。在那裡他感到了來到美國後前所未有的溫暖。那裡的每個人都是那麼熱情，對他噓寒問暖，送了很多家具，又帶他去採購生活用品，幫他順利度過了那段適應期。「這樣一群人所信仰的東西應該是不錯的吧。」他想。於是，他信主了。
相信很多來到海外的華人都有過跟Jeff弟兄類似的經歷。在教會感到溫暖，是因為教會就是一個家，神的家。在這個家裡，上帝是天父，所有的基督徒都是弟兄姊妹，而耶穌基督就是我們的兄長。上帝是一家之主，祂豐豐富富地供應我們的需求，同時也積極地管教自己的兒女，引導他們走正路。耶穌是我們的榜樣，一個順服天父的榜樣，一個出淤泥而不染，過聖潔生活的榜樣，更重要的是一個愛人如己的榜樣。作為一個基督徒，有神做我們隨時的幫助，有神的祝福，有神賜的永生，這些固然都很誘人，但最吸引人的還是耶穌十字架的愛，那甘願捨棄高天上的尊榮，由至高降為至卑，以毫無瑕疵之軀替滿身罪債之人而死的愛。
愛，不正是家最特別的地方嗎？在教會，耶穌基督的愛從十字架上流淌下來，流到我們的心裡，每個人都在言行上效法耶穌基督；在教會，我們互相幫助，彼此安慰，也彼此勸勉；在教會，弟兄姊妹之間也會有矛盾，但我們因著愛可以互相理解和接納。更棒的是，這個家有極大的包容性，「凡接待祂，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，做神的兒女」（《約翰福音》一章12節），成為這個家的一員。
耶穌講過一個比喻：有個兒子分了家產就離家出走，然後一通揮霍，耗盡所有，只好靠為人放豬謀生，落得個與豬爭食的下場。之後他幡然悔悟，踏上歸家的旅途，下定決心向父親請罪。父親迎接他歸來，對他沒有絲毫埋怨，反而喜不自勝，拿出最好的衣服給他穿，又大排筵宴來慶祝。在神的眼中，我們就是這個浪子。每個人都犯了罪，離棄了生養我們的天父，選擇在世上漂泊，或遊戲人間，或追尋轉瞬即逝的夢想。然而天父並沒有放棄我們，祂以無限的慈愛在等待我們回到祂的懷中。不管你從哪裡聽到祂的名字、祂的故事，那都是祂一聲聲「回家」的呼喚。
回家吧，在這個新春舉家團圓的日子，快快回到天父的家吧！@
婚姻 上帝永遠的旨意
教會的傳道給一對年輕人做婚前輔導，第一個問題是：「你為什麼要結婚？」弟兄說，「我結婚的目的，就是為了要見證基督和教會的關係。」這個回答，讓傳道沉思了片刻。
愛和婚姻需要經營
兩情相悅進入婚姻、建立家室，並不是從此Happy Forever（永遠幸福下去），一個幸福的婚姻和家庭需要很多的經營。家，其實是愛真正的起點，在每天的柴米油鹽裡，學習如何切實相愛。有心的夫妻，可以找到很多有關婚姻與家庭的課程、書籍、講道和營會，學習了解彼此（特別是兩性的差異和原生家庭的影響）、個人的情緒調節、溝通的技巧、處理衝突的方法、培養情感智慧等等。愛可以用行動表達，例如送禮物，或者幫助做家務；愛需要言語表達，不要「愛在心頭口難開」，或者「老夫老妻，不說都知道」，因為「心裡所充滿的，口裡就說出來」；愛的關係的經營，最重要的則是給予時間、彼此相伴、彼此聆聽。
超越的愛永不言棄
《聖經》的《何西阿書》講述了一個很特別的愛情故事：上帝讓何西阿，一個聖潔的先知，去娶一個名叫歌篾的女人為妻。她生了三個兒女以後，跟別的男人跑了，後來被抛棄竟然淪為奴隸，上帝又讓何西阿花錢將她買贖回來。上帝用這個故事讓先知通過自己不幸的婚姻，體會百姓常常背叛遠離時上帝的心情，而且祂要通過先知來傳達對祂選民不變的應許：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。」（二章19-20節）
這永不言棄的愛的宣言，也是上帝希望在婚姻中夫妻之間的承諾。祂設立婚姻，不僅是要夫妻在婚姻和家庭中彼此相愛，互相幫助，享受愛情和生養兒女的快樂，更要讓夫妻通過婚姻來經歷上帝的幫助，也體會上帝對祂百姓的愛。
婚姻目的上帝而來
營造美滿婚姻很重要，然而，如果不了解婚姻真正的目的，就不可能真正實現婚姻的意義。這要從婚姻的設計者親自的啟示才能得到答案。從《聖經》不難發現上帝設立婚姻的目的，乃是要我們在婚姻中見證並體會上帝和祂選民的關係。婚姻和家庭實在是上帝永遠旨意中的重要部分。
《聖經》從開始到最後，都是與婚姻有關：《創世記》記錄了人類的第一個婚姻，亞當和夏娃的家庭（可看第一頁的文章《第一家庭的故事》）；中間一卷書《雅歌》，記載了所羅門王和書拉密女的愛情故事，並以此比喻基督和教會的關係；最後一卷書《啟示錄》，是羔羊和祂的新婦的婚宴（十九章），這羔羊就是耶穌基督，新婦指的就是教會。《聖經》在此預言了上帝永遠旨意最終的成就，就是「在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」（《以弗所書》一章10節）這種合一首先就要成就在婚姻與家庭當中。
婚姻為基督和教會
上帝設立婚姻，要夫妻在相處中更多地經歷和體會基督和教會的關係。這正是使徒保羅在《以弗所書》五章22-32節所說的：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭……你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己……為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」
每一對夫妻，每一個家庭，都是上帝的獨生子耶穌基督和祂榮耀的教會關係的象徵或模型。願我們在婚姻生活中享受上帝所賜的福分和快樂時，也能更多認識上帝旨意的奧秘，體察上帝在我們婚姻中的心意，存盼望的心，等候有一天，教會要成為基督的新婦，而你我都是這教會中的一部分。這正是我們基督徒榮耀的盼望。@
