從文學名著到電影改編   

長篇歷史小說《你往何處去？》是波蘭詩人、文學家亨利∙顯克微支的代表作，1905年他因這部作品榮獲諾貝爾文學獎。「直到顯克微支，波蘭史詩才真正綻放出絢爛的文學之花，」諾貝爾文學獎頒獎詞如此說。100多年來，顯克微支的作品再版次數和印數均居波蘭作家之首，並且被譯成40餘種外國文字，譯本達2000多種。2001年，波蘭導演耶爾齊·卡瓦萊羅維奇將它搬上了銀幕，獲得了巨大的成功，引發一股拍攝歷史史詩片的熱潮。這部影片的成功，不在於再現了羅馬帝國盛期的文治武功、不可一世，而在於體現了基督徒在如此強大政權的殘酷逼迫下對於信仰的堅貞，以及信仰本身那不可抗拒的力量。

從欲望之愛到純潔之愛

故事是從年輕的羅馬將軍馬可士∙狄尼吉斯開始的，他從小亞細亞遠征歸來，馬不停蹄地來見他的叔父——元老院的貝特羅尼烏斯，讓他幫助自己得到途中所見到的一個絕色美女麗吉爾。麗吉爾是麗吉王國的公主，如今卻作為人質被寄養在路亞士家中，而馬可士借一個偶然的機會見到了麗吉爾的芳容。叔父貝特羅尼烏斯答應為侄兒在尼祿皇帝面前求情，讓皇帝將麗吉爾賞賜給他。馬可士欲火中燒，迫不及待，先是責問叔父為什麼不把麗吉爾馬上送到他家中；接著，在尼祿皇帝大宴賓朋的筵席上，他想當庭就成就好事，被麗吉爾力大無窮的忠信僕人尤力斯及時阻止。隨後，皇后波比亞出於對麗吉爾的偏見和嫉妒，故意把前來求情的麗吉爾更快地賞賜給了馬可士。馬可士眼看就要得遂所願的時候，尤力斯再次出手，中途打翻衛兵，把麗吉爾劫走。後來，馬可士打聽到麗吉爾的藏身地址，再次帶手下的武藝高強的武士哥頓前來搶麗吉爾，卻第三次受阻于尤力斯，不僅哥頓行兇時反而被殺，就連馬可士自己也受傷。

麗吉爾和她的同伴們沒有殺馬可士，反而給他療傷。原來，他們是一群基督徒。在他們的悉心照料下，馬可士的傷口很快痊癒，他的心靈也逐漸發生了改變。他發現真正的愛情不是渴望得到滿足的滿腹欲望，那只是一種動物的本能，也不是靠巧取豪奪就能得到的。按照教會的規定，在馬可士沒有接受耶穌基督之前，他與麗吉爾之間不可以有親密接觸，而要儘量回避。為了得到麗吉爾的愛情，馬可士正式登門求婚，他問彼得和保羅：「希臘出產智慧和美貌，羅馬創造了權力，你們帶來什麼？」彼得回答：「我們帶來了愛！」馬可士深深地被震撼，他表示願意等待，願意克制自己，直到他把麗吉爾作為新娘娶回家，也表示願意來瞭解和理解他們的信仰。

你在苦難的爐中，我揀選你

在當時的情勢下，做一個基督徒不是一件輕而易舉的事。喜歡作詩彈琴的尼祿皇帝創作了一首《燃燒的特洛伊》的詩歌，為了製造效果、激發靈感，他竟然想出了焚燒羅馬城的主意。而當羅馬城真正燃起大火之後，尼祿為了轉移大眾的憤怒，竟然誣陷是基督徒放的火，把他們當作了替罪羊。於是，一場針對基督徒的迫害狂潮排山倒海而來。在這危難之際，馬可士發誓要與基督徒患難與共永不離開，彼得也為他施行了神聖的洗禮。此時，也出現了猶太式的叛徒。曾經被基督徒善待的星象家和智者契羅投靠尼祿，告發了所有他們認識的基督徒，以圖躋身富人之中。許多基督徒被剝奪房屋田產，被當街強暴，焚燒，被手無寸鐵地驅向鬥獸場。面對饑餓已久、咆哮吼叫的獅群，他們毫無畏懼，全體在鬥獸場中跪下，大聲禱告，昂首歌唱。還有一些基督徒是在十字架上被釘死，臨刑時，一個老者用最後一點氣力對著尼祿向眾人大聲宣告：「你這弑母狂，你有禍了，你這個殺妻子和兄弟的人有禍了。你不會有好死的，謀殺犯。你越界了，活死屍，你的死期將到，你會永遠被處刑。」然後氣絕而亡。彼得從觀眾席中站起來大聲說：「殉道者們，願你們得著平安。」是的。這些基督徒之所以視死如歸，是因為他們知道，在世界上，他們遭大難被屠殺，但這些人只能殺身體不能殺靈魂；在耶穌基督裡，他們有永遠的安息，那是無論什麼也奪不走的。

在看臺上的尼祿和眾臣聽到這話語則心驚膽顫，面面相覷，契羅更是嚇破了膽，喃喃地說：「我有禍了。」貝特羅尼烏斯對他說：「我說過：你熬不過去的。」隨後，尼祿故意帶契羅去看在花園中焚燒基督徒的場面，他終於受不了了，從馬車上下來，跪倒在被燒的格拉烏斯面前祈求：「奉基督的名，請饒恕我！」，然後，他憤怒地指著尼祿向眾人宣告羅馬大火的真相：「你們這些人，你們這些羅馬人，我以我的性命起誓，這些無辜的人正在死去，這才是放火燒毀羅馬的人。」話畢，花園中響起了一片「打倒暴君！」的喊聲和人們拋擊磚頭瓦塊的聲音，尼祿落荒而逃。

契羅親眼見格拉烏斯被活活燒死後，痛苦地倒在地上。這時，保羅來到他身邊，為他祈求耶穌基督的赦免：「主啊！你看看這個不幸的人，你看看他的痛苦、眼淚和煎熬，奉你殉道、受死和復活之名。請赦免他！」隨即，保羅為契羅施洗。沒有一個人的罪惡大到耶穌基督不能赦免，只要他真正悔改。契羅受洗後，受到尼祿衛隊長提吉尼斯死刑的威脅，要他承認說那天指控尼祿縱火的話只是酒後胡言，契羅堅定地說：「我不能這樣做，我相信基督，我不能，我不能。」即使受到提吉尼斯的毒打也絕不改口。

耶和華把一切仇敵都交在他們手中

暴君越兇狠的時候，就是他們越虛弱的時候；迫害越強烈的時候，也是見證最彰顯的時刻。基督的慈愛、福音的傳揚正是在鬥獸場裡、火刑柱上達到了最高潮。殉道者的鮮血是福音的種子。敵基督的殘酷正好喚醒了愚頑者的良知、怯懦者的勇氣，他們終於能夠接受基督，對敵基督的刀劍烈焰說不，看似強大的黑暗勢力就在這一時刻轟然倒塌了。

貝特羅尼烏斯請求尼祿遵守承諾答應馬可士和麗吉爾的婚事，尼祿因自己面子的緣故答應了，但使了個陰險的毒招。鬥獸場上，一道門裡，放出來的是麗吉爾的貼身護衛尤力斯，他進來之後，隨即跪下，向神禱告；另一道門，放進來一頭強壯的公牛，赤身露體的麗吉爾被綁在這頭公牛的背上。尼祿要欣賞這最後的殘酷。但是，他又一次失算了。強壯的公牛不僅沒能撞死赤手空拳的尤力斯，還被尤力斯借助禱告而來的神力按住了尖銳的雙角。在持續的較量下，公牛終於被按下了頭，被扭翻在地，不再動彈。馬可士急忙跳進場中，用衣服遮蓋麗吉爾的身體，把她從尤力斯手中接了過來，全場一片呼呼，掌聲雷動。貝特羅尼烏斯向上舉起了表示自由的大拇指，元老院的成員一個一個地向上舉起了大拇指，全場的人都向上舉起了大拇指，在如此強大的民意面前，尼祿也不得不向上舉起大拇指，麗吉爾獲救了，尼祿和皇后等人則悻悻地離去。

此後，尼祿非常憤怒，他下令追殺彼得與保羅，也給了貝特羅尼烏斯一紙死亡令。貝特羅尼烏斯給女奴尤妮絲以自由之身，並把所有的財產都贈給她，自己決定平靜而有尊嚴地赴死。但尤妮絲不願獨生而願追隨貝特羅尼烏斯而去，兩人給朋友們宣讀了致尼祿的信後，在曼妙的歌舞聲中割腕自盡。

彼得在逃離羅馬的路上，看到了從天上而來的異象——奇異的雲彩之光，他隨即跪倒在地，低頭問：「主啊！你往何處去？」雲彩中有聲音回答：「你拋棄了我的民，所以，我要往羅馬去，再次被釘在十字架上。」於是，滿臉羞慚的彼得站起身來，朝著相反的方向起行，僕人問：「主人，你往何處去？」彼得回答：「我要回去羅馬。」是啊，他所侍奉的教會在羅馬，他所牧養的羊群在羅馬，他們在哪裡，他就要在那裡堅守，看顧，同生共死。

最後，羅馬帝國各地反抗頻發，溫代克斯在高盧率兵起義，加爾巴在西班牙地區出兵回應。謠言四起，風聲鶴唳，尼祿倉皇出逃，元老院得知尼祿離開之後，立刻決議推舉加爾巴為皇帝，並宣佈尼祿為「國家公敵」，人人得而誅之。尼祿在逃亡途中驚懼不已，自殺身亡，一代梟雄，統治羅馬14年，死時年僅31歲，死後遺臭萬年。

「神的名是應當稱頌的。從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候，日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。」（《但以理書》二章10、11節）@