基督教角聲佈道圑

人口普查 重新啟動

作者:葉漢中

       2020年是美國十年一次的人口普查年,這是第24次。原定4月1日為基準日的普查活動,因新冠病毒疫情影響,一度被迫停頓,轉為透過網路回答問卷方式進行。至截稿時,全美回覆率只有60.9%,滯後嚴重。現在疫情趨緩,各州均在謹慎重啟,並逐步恢復人口普查員實地跟進方式。如果至今尚未在網路上回答過,人口普查員最近就可能登門拜訪。若拒絕回覆,每戶可罰款最高$5,000。

      憲法第1章2條3款賦予眾議院,「根據各州人數比例決定聯邦眾議員人數及課稅」及「制定法律每十年實際點數」的權力。1790至1840年間,普查是由聯邦各司法區警長負責,此後普查辦公室成立,正式接手。1902 年改制為人口普查局,隸屬商務部。人口普查的結果,依法需在尾數為零的那一年12月31日上報總統。

      人口普查目的就是要確定各州人數,然後依比例來決定各州在政治及預算上的「最新」比重。人口普查的重要性就在這:其結果將影響到未來十年,不只在州的層級,對各地區、郡或市,在政治、經濟、社會、交通、醫療、教育等各個方面都會波及。今年普查局的宣導口號「你我未來,由此展開」,就強調了它與個人切身的關係。

     憲法制定時只有13州,規定每三萬人可選出一眾議員,每州至少要有一名。那時眾議員總人數只有65人,維吉尼亞10人最多,羅德島及德拉瓦各一人最少,紐約州六人。1929年國會規定,聯邦眾議員總人數固定在435人,所以每一眾議員代表的人數會隨人口普查的結果而變動。人口越多的州,眾議員席位越多,政治發言權就越大。

     2010年的結果,是每一眾議員代表70餘萬人,有10個州共少了12席,加到另外八州上。現在加州53席最多,德克薩斯36席次之,維吉尼亞11席、羅德島兩席、德拉瓦仍為一席。美國人口移動趨勢基本上是由東北流向西南,今年的結果應亦如此。紐約在1930年全盛時有45席,2010後是27席,有人預計這次普查後會只剩25席,政治聲量將再度下降。

     人口變動的更大問題是人少,每年$6,750億聯邦撥款的大餅也分小。為此,無證移民多的州特別擔心。洛杉磯市曾估計,一人等值$2,000,若民眾不配合,人口少計100萬,每年經費將少$20億!人口普查所填資料只可供統計使用,詳細內容要保密72年才能解密。人口普查員也需發誓,終身保護在普查中獲知的任何個人資訊。無證移民無需因擔心自己的身分暴露而逃避回答問卷。

     今年人口普查的對象,是4月1日「實際」住在某一特定地址的「每一人」,無論是公民、綠卡、無證、軍人、旅客、監犯、留學生都要計入。連居無定所的流浪者亦以他們漂流到的地點計入。大學城在那一天充滿著教職員工、學生,都需列入,而不是計入他們的原住地址。今年因疫情緣故,許多大學城4月1日已似空城,使這個問題更顯嚴重,可能需要特別立法來補救。

為了自己現在的居住地今後十年的發展,每一人都應全力配合人口普查!@

美式文革

     華盛頓州的「國會山」座落於西雅圖市中心以東有六萬人密集居住的街區,原就以夜生活、LGBT及「反文化」著名於世;喬治‧弗洛伊德 (George Floyd) 之死,在今年5月底引起全美風起雲湧的示威、暴動、打砸搶浪潮中,再以「國會山自治區 (Capitol Hill Autonomous Zone, CHAZ)」奪人耳目。
     6月8日,西雅圖警方在大規模警民衝突後,棄守東區分局。示威者以警局大樓為中心,劃下包括六個街區、一個公園的「自治區」,宣稱這是「沒有警察的社區」。他們在路口設立標牌:您正離開美國,進入自由國會山。9日,公開提出30條清單,其中廢除警局、法院、監獄;釋放罪犯;撤銷犯罪紀錄;免費公屋;免費大學;改寫歷史教科書等項,明顯已從最早的「黑人的命重要 (Black Lives Matter, BLM)」之訴求,轉向「反文化、立新史」的終極目標,內部也有這是一場大革命起點的呼聲。
     一開始,非裔女警長與白人女市長立場相左,警長認為應收復失土,市長卻認為這只是「街坊派對」而說:「雖然總統和部分媒體有不實及誤導的描述,但本市相信憲法第一修正案所賦權利的活動能夠持續……我們可以有個夏之戀。」主流媒體如《今日美國》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》都與市長同調。但自治區內治安情況持續惡化,報案急速上升、槍殺頻傳、居民出走,最後警察於7月1日清場淨空,自治區壽終,但這一把火卻早已在全美延燒開來。
    《費城詢問報》副總裁兼執行主編維西諾斯基 (Stan Wischnowski) ,為一篇提到示威者不應燒毀樓宇的建築評論下了一個標題:「建築也重要 (Buildings Matter, Too)」,引起黑人員工反彈,而於6月6日被迫辭職。《紐約時報》評論版主編貝內特 (James Bennet) ,因刊出一篇共和黨參議員建議派軍隊鎮壓暴動的投書,在內外夾攻下於7日被迫辭職。
      1939年拍的影片《亂世佳人(Gone with the Wind)》,曾被譽為20世紀最佳100部電影第四名,6月9日被HBO Max下架,理由是影片反映了南北戰爭當年對道德與種族的偏見;20日,在加上包含兩段冗長視頻的「免責聲明」後,重新上架。6月25日,有人建議炸掉或剷除南達科他州總統山 (Mount Rushmore) 上四位總統頭像,因為他們是「征服者」,且雕塑者是個3K黨員。
      6月16日,維吉尼亞州民主黨聯邦參議員凱恩 (Tim Kaine) ,在支持他提出的《2020治安正義法案》時說:「美國沒有從任何人繼承奴隸制,我們創造了它!」《聖經‧創世記》曾記載約瑟被賣為奴的事,而凱恩明顯企圖改寫歷史。6月27日,普林斯頓大學宣佈,已將美國第28任總統威爾遜的名字從其「威爾遜公共及國際事務學院」移除,因為他是個「種族主義者」。威爾遜是普林斯頓第13任校長,曾在艱難中使學校成長。7月1日,俄亥俄州哥倫布市悄悄地將哥倫布雕像移除,因為現在許多人說他是「殺人犯」。
      以史為鑑本是好事,但正如《聖經》所說,「沒有義人,連一個也沒有。」世上本無完人,借今非古對歷史人物求全責備,純屬矯情,只會分化社會,毫無正面價值。@

西雅圖

你是名牌嗎?

作者:小金子

 喬宏在世時,穿衣服一向不喜歡約束,以舒服為主,但他也尊重場合,穿著合宜。

我們是「耶穌牌」

喬宏喜歡騎馬,出入經常穿牛仔衫褲。有一次,我們在香港一位相當有知名度的演員家小聚,主人看著喬宏嘆了一口氣,深有感觸地說:「做公眾人物很無奈,我也喜歡像你一樣,穿自己喜歡穿的衣服,但是在某些場合,遇到記者,打完招呼,他們似乎有意無意地翻看你的衣領、袖口,第二天在報上,就會報導你穿的是不是名牌。對了,老喬你怎麼辦?」

喬宏揚眉笑著說:「我穿的是不是名牌不重要,我不在意他們怎麼說,因為我本人是名牌。」我和那個朋友一聽都怔住了,我心裡想,你的口氣也太大了吧!沒想到他接著說:「我的確是名牌,並且是世界上最出名的牌子,我是基督徒,天國國民,我是『耶穌牌』。」

對,太棒了,一般人需要衣服抬高人的身分,基督徒不需要,因為我們的生命與基督連接,若別人看我們美,不是因為我們穿了什麼名牌的衣服,而是因為我們是「耶穌牌」,生命中有耶穌的光。

尊重場合穿禮服

喬宏穿衣服雖然很隨意,但卻非常尊重場合,不像一些好萊塢明星,雖然請柬上明說「服裝莊重,需結領帶」,有人不但不結領帶,就連主人提供的領帶也不打在頸上,竟綁在頭上。

記得《聖經˙馬太福音》記載,主耶穌講到一個王為兒子預備婚宴的故事,那些首先被邀請的,都找理由拒絕不來參加,王知道後,就吩咐僕人在街上,隨便拉了一些人來坐滿了席位,其中一個客人沒穿禮服。耶穌說,王看到後就大怒。起先,我覺得主人不合理,客人既是街上隨便拉來的,當然不會穿禮服,王為什麼發脾氣?後來聽牧師解釋,當時的習俗,財主請客,家裡都會為客人預備禮服,而坐席時,客人仍然沒穿禮服,是表示故意不尊重主人,所以王才會大怒。

記得喬宏在香港參加影展,進場時,記者問他的禮服是不是特定的?他說:「是的,是拍戲時特別為我量身訂做的。」他不介意參展的禮服是戲服,只介意穿著是否適合該場合。

「你」是上帝獨一創造

另一次,我們在台灣參加金馬獎影展,喬宏穿了一套為出國佈道訂做的中國禮服,深藍色長袍,外加黑色馬褂;我則上身穿了一件黑色釘珠的短襖,下身是黑色寬身裙褲。他參賽的影片雖沒得獎,我們卻得了全場服裝冠軍,無心插柳,柳成蔭。

現代人時尚追求名牌,當穿著名牌限量版高高興興出席聚會時,看到另一件完全一樣的禮服穿在別人身上,不要生氣,也不要難過,因為「你」是上帝創造的,獨一無二,前無古人,後無來者。現在世界上只有一個「你」,「你」穿什麼不重要,什麼穿在「你」身上才最重要。@