疫情持續。在剛過去的星期六，首次在家中參與了一個網上婚禮，惹來很多反思。受英國限聚令的影響，在我們自家教堂中舉行的婚禮最多只能有30人現場出席。說真的，家族大一點的，容得下雙方父母和長輩親屬，也容不下其他疏一點的親友。因此，一般的朋友也就因利乘便，安在家中就能參與並且分享一對新人的喜悅。而且網上參與完全沒有人數限制，想邀請多少人都可以。參與者與邀請人少了世俗的客套禮儀，彼此都更輕鬆自在一些，更加能投入在婚禮的過程，細味每一個動人情節。
最令我動容的，從來都不是新娘子有多漂亮、禮堂裝飾有多浪漫，而是一對新人在天父上帝面前所立的約誓——「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我願意娶／嫁你作為我的妻子／丈夫。從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著你、珍惜你，對你忠實，直到永永遠遠。」
有人說同度順境容易，但亦有人說順境或富裕時誘惑多，不比逆境或貧窮時更容易彼此依靠、互相扶持；快樂時當然一切也願意，但在憂愁時是否還能彼此分擔又是另一回事。人總不能24小時都人見人愛，那在另一半不可愛的時候，彼此是否還能接納和忍受，直到永永遠遠？
大家可能都聽過《聖經》有分舊約和新約。你知道舊約和新約代表什麼嗎？如果這兩個詞彙只是代表耶穌出生前或後所發生的事，那麼為什麼不乾脆叫它做前傳和後傳？舊約和新約中的「約」，代表的究竟是什麼？
兩個「約」，都是耶和華上帝跟世人所立的約——是諾言，是必定會兌現的承諾。舊約，是指主透過摩西所立的約：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。」當然還有刻在約版上的「十誡」。不過原來舊約之前，還有一個前約，就是人可以因為相信上帝而不用再被看為罪人，可被稱為義人（因信稱義）；而新約更厲害，透過耶穌基督的寶血，人的罪被一次洗清，從此可以坦然無懼地來到造物主的面前，重新和祂建立父親和兒女的關係——這兩個約都是無論順境／逆境／富裕／貧窮／健康／疾病／快樂／憂愁／可愛／不可愛／清潔／污穢／有罪／無罪，都必然成就，直到永永遠遠。有了新的約，並不代表舊的約不再有效。因為耶和華上帝是信實的，祂決不食言。因此，我們即使有了新約，仍然可以因信稱義——但信的是耶穌基督這個上帝的兒子，和祂因我們的罪被釘死再復活的這個行動背後，上帝的拯救。新的約沒有廢除舊的約，反而更完滿地成全了上帝對人的愛。
約定，是雙方面的。天父上帝已經以祂的愛子耶穌基督的寶血立了這新約，好叫我們不致滅亡，反得永生。那我們的回應是什麼？一句「我願意」就能換取忠實兼直到永永遠遠的愛——你願意作出「我願意」的回應嗎？@