美國紐約深受冠狀病毒疫情影響。當醫院開始超負荷的時候，撒馬利亞救援會在中央公園搭建臨時醫院，免費幫助感染的病人。這件事馬上遭到紐約同性戀群體猛烈攻擊，說他們藉疫情散播仇恨。後來葛福臨發表聲明，說他們機構雖然持守《聖經》的婚姻觀，但在援助上面完全沒有歧視，所有人一視同仁。撒馬利亞救援會出錢出力，冒生命危險提出幫助卻被攻擊，只因為他們相信《聖經》。
顛覆撒但政權
《使徒行傳》十七章記載，保羅去帖撒羅尼迦傳福音，卻被嫉妒的猶太人拉到官府裡。這些猶太人給他們一個罪名：「那攪亂天下的到這裡來了」。「攪亂天下」這罪名很有意思。無論撒馬利亞救援會還是保羅，都被認為在攪亂天下。
基督教是不是一個攪亂天下的宗教？基督徒如何攪亂天下？基督徒攪亂天下跟政治無關；基督教不跟世上的政權爭權奪利。耶穌面對彼拉多的時候說：「我的國不屬這世界」，就是一個很好的證明。基督徒攪亂的是一個屬靈的政權，就是撒但的政權。
《路加福音》四章耶穌說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」撒但的政權綑綁人、蒙蔽人、壓制人，但耶穌卻顛覆了撒但的政權。耶穌的門徒也帶有同樣的使命，要去顛覆撒但的政權，叫被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由。基督徒要顛覆撒但的政權，不是靠能力、口才、金錢，或是其他的物質資源，而是靠基督顛覆的福音。
如何承受永生
《馬可福音》十章17至31節，記載了一個年輕財主的故事。這個故事告訴我們幾個顛覆的信息。第一，人的生命不在乎家道豐富。17節講到有一個人來找耶穌，經文描述他是「跑」來，「跪」在耶穌面前，問耶穌說：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」這是一個相當不尋常的舉動。
這人是一個菁英分子：有錢、年輕、有知識、有思想、有教養、有品德，為什麼會焦慮到一種程度，要跑來跪在耶穌面前？答案：他想得到永生。他雖然擁有了一切，但這些不能使他滿足；人想要的東西他都有了，但他的心裡不得安寧。他發現他缺少一個豐盛的生命和永遠的生命。他觀察耶穌，發現耶穌有這個生命。
我們可能也跟這位年輕人一樣，努力地去追求人生目標。或許因著努力，我們擁有了金錢、地位、智慧、知識、品格等等。然而，我們是否與這年輕人有同樣的感受，就是外在的東西並不能使自己滿足？奧古斯丁說：「上帝哪，我們的心不得安息，直到我們安息在你裡面。」在耶穌裡面，有豐盛的生命、永遠的生命。
要來跟從耶穌
經文第二個顛覆的信息——不能靠自己的努力來得永生。佛教徒靠積功德，回教徒靠守五功，故事裡的年輕人靠守猶太教的律法。19節耶穌對他說：「誡命你是曉得的，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。」他回答：「夫子，這一切我從小都遵守了。」這個年輕人不但有豐富的家財，還具有高尚的人品，這樣他可以得永生嗎？答案是不行。
耶穌對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」（21節）耶穌的重點不是年輕人的財產，而是他跟上帝的關係。這個年輕人跟人的關係很好，人前人後都很優秀，但他跟上帝的關係是不存在的。耶穌吩咐他，「變賣所有，跟從耶穌」，這是一個跟上帝關係的考試。他願不願意順服上帝？結果他選擇了離開。在十誡裡面他的後六誡滿分，前四誡卻是零分，全部加起來還是不及格。
世上的豐富不能給我們永生，好行為也不能給我們永生，什麼才可以給我們永生？就是那年輕人做不到的那件事情：盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。我們要得到永生的方法，是要認識上帝，跟上帝建立一個親密、深刻的愛的關係。這就是「攪亂天下」的福音。@