作者：吳泳恆

《淮南子》這本古書記載了一個我們都頗為熟悉的故事。話說北方邊塞地方，有位養馬老伯的一匹馬走丟了，鄰居們都很同情他，但他樂觀地回應：「說不定這是福氣呢？」過了數月，他這匹走丟的馬，居然帶同不少塞外的良種馬回來，鄰居們為他高興，他卻幽幽地說：「不必太興奮，是福是禍還不一定呢？」家裡養的馬忽然多了，他兒子就挑了一匹喜歡的來騎。不料樂極生悲，不小心從馬上掉下來，把腳摔斷了，整整一年都不見好。鄰居又跑來安慰這位老伯，可是他回答說：「不要緊，可能反而是福氣呢？」果然不久因為邊塞外族犯境，皇帝抽壯丁抵抗，結果很多年輕人都戰死了，老伯的兒子因為瘸腿未好，不必上戰場，保存了性命。這就是成語「塞翁失馬，焉知非福」的由來。

故事是這樣，事實又如何呢？我們翻開歷史，就會發現人類社會曾面對過一次又一次由疾病引發的危機。不必提說「黑死病」、「鼠疫」，光是2003年就有我們記憶猶新的「沙士」（SARS）。久遠些，1968至69年間有「香港流感」，全球超過75萬人死亡，有些統計甚至認為死亡人數高達一百萬。沙士和流感固然造成人類社會的巨大損失，但另一方面卻也促進了醫療和科研人員努力運用不同的方法，開發出新疫苗和特效藥；更重要的是社會群體積累了應付疫症爆發的經驗，就是要注重個人衛生——勤洗手、戴口罩、以及人與人保持適當的社交距離。

我們今天面對新冠肺炎病毒的挑戰，身體健康受到嚴峻的威脅，大部分人被迫留在家裡。幾乎所有人的生活、收入都受到不同程度的影響，不少人甚至失去工作。疫情過後，失業和經濟非常可能會繼續滑坡，這是名符其實的危機。可是這樣的「禍」，又有什麼「福」可以相倚呢？

在「塞翁失馬」的故事裡，塞翁面對得與失、福與禍，其實都只是謹慎戰兢、没有把握。說得好聽些是正向思維，說得不好聽是腳踏香蕉皮，滑到哪兒算哪兒。但我們的人生其實可以很有把握，因為《聖經》明說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（《羅馬書》八章28節）我們人的一生，難免會有著困難、挫折，甚至危險的時候，但耶穌應許我們，在世上縱然我們不得不面對苦難，在祂裡面我們卻有真正的平安。因為上帝愛世人，甚至將祂的獨生愛子耶穌賜給我們，叫一切信靠祂的人，不致滅亡，反而得到永遠的生命。

此時此刻，上帝暫時關了我們人與人面對面交談群聚的窗，卻打開我們通過電子社交平台與其他人建立彼此關懷的大門：互相問候、幫忙團購、交流食譜，都成了我們與鄰居朋友建立友誼的良機。不單這樣，危機和挑戰更成為我們認識上帝大能，了解耶穌基督救恩的大好機會。雖然因著政府的居家令，教會和機構遵循公眾衛生部門的安全指引，不可以有正常聚會，但不少卻提供了直播、視頻，或者其他網絡社交平台的連線會議。電子科技的普及使用，讓我們不必外出，就可以參加各樣聚會，既可以認識多些人，也能夠更認識耶穌。

西方社會有句名言「不要浪費危機」(Never let a good crisis go to waste)，所謂危機危機，有「危」就有「機」。盼望你我的身心靈都能夠健康、平安地度過這次的「危」，同時也能夠把握得到耶穌救恩的「機」。@